黄帝，中华民族的始祖。根据记述，黄帝号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说道姓氏公孙，是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫所附宝。黄帝是姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。

黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有类似的地位。关于黄帝的历史资料十分较少，较为可靠的是历史上确有其人其事，少典之子，姓氏公孙，名轩辕，居住于轩辕之丘。

《史记五帝本记》记述：黄帝者，少典之子，姓氏公孙，名轩辕，黄帝居住于轩辕之丘。中国古都学会指出轩辕之丘在今日河南省新郑市轩辕丘，但这一众说纷纭并未获得学界的广泛尊重。轩辕丘古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。

多种发明者献上人类有传说黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，诞辰日是农历二月初二。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚忽然看到北极光，然后就分娩，产下了黄帝。

又传说在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主故名少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女安），二是所附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传到了婴儿出生于时排便大大自然之气时的哇哇哭啼声。

又传说黄帝出生于山东省曲阜市，这一确认是目前古代历史学家和地理学家的通论。据古史记述黄帝出生于寿丘、寿丘在鲁东门之北，而寿丘坐落于曲阜城东四公里的旧县村东，宋真宗尊黄帝为赵姓始祖，曾把曲阜县改回仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观展开祭拜。

景灵宫共计1320间，是当时礼制最低的庙宇，占地面积1800亩，是今天曲阜孔庙的三倍还多，元代忽必烈入主中原后，尊崇黄帝，命令重修景灵宫，获准汉人祭拜黄帝，后景灵宫被毁元末战乱。其北即是着名的被称作中国金字塔的少昊陵。

而目前，曲阜市正在修复景灵宫，修复黄帝城，并向社会宣告是中华民族始祖黄帝的故里。还传说黄帝出生于几十天就不会说出，少年时思维灵活，青年时谦和能干，成年后聪慧坚强。建国于有熊（河南新郑），亦称作有熊氏。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她特地植桑养蚕，教民纺织，人称她以定蚕。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。

最次妃名嫫母，相貌古怪，但德行高尚，颇受黄帝的尊敬。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被封地得姓氏。这十四人共获得十二个姓氏，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、佶、儇、衣。

黄帝世在位时间很幸，国势衰弱，政治安稳，文化变革，有许多发明者和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。据传尧、舜、禹、汤等皆是他的后裔，因此黄帝被尊为中华民族的联合始祖。黄帝与炎帝都被看做是华夏民族的始祖，故中国人自称为炎黄子孙。根据史书记述，黄帝在炎帝之后，统一了中国各部落。

建都在新郑，也有建都于涿鹿的众说纷纭。他推算出历法；教导百姓采收五谷；昌文字；不作干支，制乐器，创医学。并以十天腊因应十二地支以纪时，从甲子、乙丑至癸亥，共计六十年为一周期。这种甲子方法沿用至今。

史书还记述黄帝有许多发明者。在数学方面：隶首作数，以定计量单位之制为；在军队方面：风后裔孙握奇图，始制阵法；在音乐方面：伶伦取谷之竹以作箫管，以定五音十二律，通於今日；在衣服方面：正妃嫘祖复养蚕以丝制衣服；在医药方面：与岐伯辩论病理，不作内经；在文字方面：仓颉始制文字，不具六书之法。

在铸方面：采首山（河南襄城县南五里）之铜以建货币。其他还发明者了舟车、弓矢、房屋等。涿鹿之战灭亡蚩尤蚩尤是九黎族的首领。九黎族产于的地域，和先前的炎帝部落一样，在姜河（今渭水流域）一带，大体还要偏西南一点。

炎帝神农氏传遍帝榆罔这一代，国势渐渐衰微，原本臣服的部落起事争夺战，其中最勇猛暴躁的，就是九黎族。由于和炎帝杂居，有的记述还说道他们也是炎帝之后。九黎族的文化并不领先，据传最先的铜器就是他们用于的。

山上不退发大水，铜矿随水流出有，蚩尤获得它生产锐利的兵器。这个时候，大体还在新石器时期，其他部落的武器还是一些石器和木器，蚩尤部落的战斗力和对其他部落的侵扰，可想而知。

人们对蚩尤又怨又害怕，以致到了后来，都把他当作一种可怕的怪物。九黎族是一个大族，里面有不少部落，大体这些部落的酋长，都有叫蚩尤的习惯，因为有个传说就是说蚩尤有兄弟八十一人。这些蚩尤爱人穿着一些奇特的衣服，或者在身上文上一些招摇的花纹。

他们的话外人不能听懂，于是就说道他们兽身人语；他们战斗时不但用于铜兵器，还用铜块铜片包在在头上，有了非常简单的头盔，跟黄帝士兵们的时候，还用头上的铜片像牛角一样抵人，于是又有人说道他们铜头铁额。最初，炎帝采行和好政策，器重他们，让他们监临四方，不过，他们却监国自盗，四处征讨，弄得其他部落怨声载道，等炎帝释怀过来时，他们早已出现异常强劲了，炎帝打不过，只好向黄帝求助。

有可能生下昌意后旋即，黄帝就和嫘祖返回自己原本居住于的有熊国一带。此前的西陵国之行，黄帝早已联络了一些长年遭到蚩尤反抗的部族，他的老丈人，成都平原上的西陵国国王也是其中之一。这些部落的加盟，实是黄帝战胜蚩尤的前提。

经过长时间的打算，黄帝下定决心要诛杀蚩尤。据传阪泉和涿鹿两地，是当时的主战场。

这两处都在今天的河北省境内（也有人说道是在山西）。黄帝这边，有很多被蚩尤霸凌的弱小部落，黄帝把他们牵头一起，人数不少；蚩尤那边，虽然仅有天下的人都恨不得不吃他们的肉，喝他们的血，却拿他们的铜头铁额、兵杖刀戟没办法。

虽然人多势众，黄帝依然不肯掉以轻心，据说他训练熊、罴、貔、貅、虎等猛兽，利用它们登陆作战；他还有一种得意武器，就是弓箭，弓和箭都是木制的，不过，在当时却称得上一种可怕的新式武器。黄帝手下还有几员军师，最值得一提的是的是风后和力牧，他们用兵如神，后来写出兵书的都把他们命为祖师爷。我们告诉，居住于在海边的伏羲氏子孙就有很多姓风的，风后有可能是海边的一个部落；力牧则有可能跟先前的黄帝一样，是一个游牧民族。

黄帝的这些优势，蚩尤相形见绌。黄帝在涿鹿跟蚩尤一决胜负，在此之前，传说他们早已大战了七十一场，却依旧无以分胜败。黄帝把蚩尤城外在涿鹿之山上，城外了三年也没攻下来；而蚩尤想要挽回有利战局。

在涿鹿之野，一场搏斗在所难免。黄帝打了多年的仗，总结了不少经验，据历史学者钱穆说道，最先的兵书，就是黄帝写的。

人类最先的战争，大约总是一团混战，有了兵书后，黄帝的军队进退有度，攻防有方，早已有王者之师的风范了。为了鼓舞士气，黄帝还令人将东海流波山上的怪兽夔抓回去，把它的皮刨下来做到鼓面；又为首人将森林中的雷兽捉来，从它身上取出一根仅次于的骨头当鼓槌。

一敲打这面鼓，方圆500里都听得获得。悦耳的鼓声，不但可以鼓舞士气，还能联络远处的士兵，传送战争消息。有了这些发明者，黄帝大自然再配了几分胜算，经过一番血战，黄帝再一在涿鹿大败蚩尤，完结了战争，这也是中国百姓日夜期盼的结果。

据传蚩尤还想要逃亡，黄帝就用大鼓，敲打得他无法动弹，蚩尤后来被杀于中冀（今河北太原），身体和头颅，也被黄帝分埋到两个地方，防止他再行诛杀。蚩尤战败，把持他的部落大自然也就作鸟兽散。黄帝把战俘分别处置：归降的，迁至邹屠之地，也就是黄帝统治者的山东一带；残暴的，放逐到有北之乡，也就是北方严寒的不毛之地；聪明的，也器重他们。

战败的蚩尤部落，黄帝用他们观测天文，以利农时。旋即，天下又经常出现暴乱。黄帝告诉蚩尤的声威还在，于是所画了蚩尤的互为四处挂。

天下的人都以为蚩尤并未杀，只是被黄帝归降，更好的部落都来归降。后来，蚩尤被奉为战神。

炎帝虽然被蚩尤击败，实力仅存。他反感黄帝沦为天下共计主，企图夺取丧失的地位，再一举兵镇压。炎、朱二帝再次发生厮杀，战在阪泉之野展开。

经过三场搏斗，黄帝取得胜利。从此，黄帝天下共主的地位最后奠定，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以征讨。

在今陕西省的桥山、河南灵宝皆有黄帝陵，据传黄帝年老时铸造鼎乘龙显圣，臣子放箭拦阻，龙被射伤，盘旋桥国时下起睡觉，黄帝被桥国人纳下一只靴子，安葬于此。每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中于了古人的各种优点，诸多建构，他率领中华文明从残暴向文明发展，从而将他尊为人文始祖。

根据《二十五史新篇》谈，黄帝有可能实无其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟宽。他通过战争，使中原各部落构建了牵头，并做到了许多好事，因而在古人的口传历史中占据最重要的方位。

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